水神与文化

3月,广州将迎来一场盛事:首届岭南民俗文化节、第八届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会,将喺南海神庙举行。届时,岭南文化影响最深远嘅四大水神,包括佛山北帝、南沙天后、德庆龙母同埋南海神将会共同巡游,接受四方百姓祈福。

岭南外围临海,域内水网密布,水神崇拜自古以来系岭南文化重要组成部分。街坊认为,北帝系北方司水之神,有护航保堤之功;天后系海神,有保护海船、救助船民之德;龙母系龙神之母,可以保护西江船舶;南海神又名祝融,司水火之职,同样主宰海上福祸。

不过,民间崇拜一贯具有泛性。广州师奶拜神,边会理眼前菩萨所司何职啊?香烛一点,长鞠一躬,一律系“家宅平安,身体健康……”所以宗教顺应民间需求,亦生出“有求必应”呢种讲法。依家你去拜四大水神,只要系好事,都系求乜都得嘎。

水系有容乃大嘅物质,水神文化相应亦融汇贯通,虽称“四大”,门户却唔会好森严。广东好多地方会同时供奉几位水神,各受香火,分施恩泽,并无“宗教冲突”之说,正如岭南文化一样包容广大,既能保持自身优点,又能够吸收外来精华。

不过,虽然水神可以共坐一庙,但四大水神共游毕竟少见。呢种巡游嘅目的有少少似珠三角“游龙串亲”,扒住龙船去各村祈福,村与村之间可以联络感情,本村人亦可以摆番几围流水席开心吓了——岭南人,骨子里真系好重感情嘎。

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